Муниципальное бюджетное учреждение культуры

«Нас 36». Ханты

Ха́нты (самоназвание — ханти, хандэ, кантэк, ас хоят; рус. устар. остяки́) — коренной малочисленный угорский народ. Самоназвание ас хоят означает обские люди. Самоназвание хантэ означает  человек. В русском языке для обозначения представителей народа существуют слова: во мн. ч. ханты (склоняемое); в ед. ч. хантыйка (ж.род), а также ханты (несклоняемое) для обозначения мужчины или женщины. Прилагательные хантыйский и (неизменяемое) ханты. Выделяются три этнографические группы хантов: северные, южные и восточные. Ханты проживают в Шурышкарском, Приуральском районах ЯНАО. Территория их расселения под названием Югра была известна Русскому государству еще в XI веке.

В рамках сходной культурно-природной среды в национальной одежде ненцев и ханты выделяются признаки  внешнего сходства костюмов, а именно, материал костюмов, форма, цвет,  конструктивные особенности и  технология изготовления. Это сходство – результат процессов смешения культурных форм или возникновения автономных схожих форм, произошедших в одних природно-климатических условиях существования коренных народов Крайнего Севера.

Ханты северной группы, проживающие по соседству с ненцами, заимствовали не только форму хозяйствования, но культурные формы ненецкого костюма. Заимствовав, ханты внесли в неё изменения (подол из оленьего меха, мозаичный орнамент из белого и тёмного камуса вдоль бортов и подола), а в измененном виде она стала проникать в ненецкую культуру, вытесняя одежду с собачьим мехом. Но в целом, нужно  отметить, что зимняя одежда не претерпела существенных изменений.

В исследованиях Хомич Л.В., Лукиной Н.В., Харючи Г.П. не встречается описания ненецкого и хантыйского летнего женского платья нового типа, которое, по нашему представлению, является заимствованием сарафана коми-ижемцев, но с изменениями в виде соединения в единое целое рубахи и сарафана. Платье нового типа стало распространяться в Приуральском районе ЯНАО во второй половине XX века. Конструктивные особенности платья: крой прямой; нижняя часть платья состоит из полотна, заложенного складками так же, как сарафан коми; большой отложной воротник, либо воротник-стойка; использование таких тканей как атлас, парча ярких расцветок красного, жёлтого, реже зелёного цвета. Никогда не используются ткани белых и чёрных расцветок (цвета Верхнего и Нижнего миров). Форма женской одежды и материал новые, а технология изготовления – с сохранением сложившегося безотходного производства, традиционно существующего при изготовлении национальной одежды.

Костюм выполнен Салиндер О. А. (2014г.)  и представляет собой составное платье, сшитое из двух частей. Верхняя часть — из синей плательной ткани  с цветами жёлтого и фиолетового цвета и нижней — плательной ткани красного цвета с цветами синего и жёлтого цвета. Нижняя часть платья собрана в бантовые складки, спереди – одна встречная, сзади – двойная встречная. В нижней части подола нашиты две тесьмы. Вырез горловины полукруглый, оторочен круглым воротником такого же  цвета, как и верхняя часть платья.   Пояс сшит из цветной тесьмы. Кукла одета в платок набивной шерстяной, сложенный  в виде треугольника и завязан на голове сзади.

•